认识圣餐礼
经文
林前11:23-29我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：‘这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的。你们应当如此行，为的是记念我。’饭后，也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了。
慕道朋友，你们好，主内平安！欢迎来到海淀堂线上“基本要道”栏目。我们今天继续探讨认识圣礼——圣餐礼。什么是圣餐礼？设立与传承，圣餐所表明的意义，领受圣餐的条件，以及领受圣餐的态度。
圣餐礼即纪念耶稣基督在十字架上的救赎，为我们的罪献上自己的生命。圣餐礼是基督与门徒同守逾越节晚餐时设立的。“他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。’”（太26:26-29）藉着这样的圣事，表明了在耶稣基督里面的恩典与救赎。基督使用无酵饼和葡萄汁作为他舍身流血的标记。
圣餐是主所设立，初期教会遵循主的吩咐，领受圣餐纪念主耶稣。这在圣经中有多处记载，比如：“他们天天同心合意恒切地在殿里，且在家中擘饼，存着欢喜诚实的心用饭”（徒2:46）。“七日的第一日，我们聚会擘饼的时候，保罗因为要次日起行，就与他们讲论，直讲到半夜。”（徒20:7）直到如今教会依然遵循主的吩咐。
圣餐的意义：教会在举行圣餐礼时，通常会读这段经文——“我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，祝谢了，就擘开，说：‘这是我的身体，为你们舍（有古卷：擘开）的。你们应当如此行，为的是记念我。’饭后，也照样拿起杯来，说：‘这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。’你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。因为人吃喝，若不分辨是主的身体，就是吃喝自己的罪了”（林前11:23-29）。
通过以上经文来看圣餐的意义：
表明是主的身体和宝血：他们吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福，就擘开，递给门徒，说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，祝谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个，因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。（太26:26-28）。
纪念耶稣所立的新约：林前11:25 饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我”。就是纪念主耶稣的死，当我们想到主为我们舍身流血的大爱，让基督的爱激励我们。“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来”（林前11:26）。
表明与基督联合：吃我肉喝我血的人常在我里面，我也常在他里面（约6:56）。守圣餐吃饼和葡萄汁预表与基督有份。耶稣是葡萄树，我们是枝子离了主我们不能作什么。
表明在基督里的合一：我们所祝福的杯，岂不是同领基督的血吗？我们所擘开的饼，岂不是同领基督的身体吗？我们虽多，仍是一个饼、一个身体，因为我们都是分受这一个饼（林前10:16-17）。我们无论是哪里的弟兄姊妹，甚至是全世界各教会的弟兄姊妹。我们都是同吃一个饼，一个杯。因为主的身体只有一个，我们都在这身体上互作肢体，在主里彼此团契，遵守神的教导。
坚固我们对基督再来的盼望：但我告诉你们：从今以后，我不再喝这葡萄汁，直到我在我父的国里同你们喝新的那日子。（太26:29）圣餐提醒我们主耶稣还会再来，带给我们盼望和力量在当下的生活中遵行主的吩咐，耐心等候他的应许。
守圣餐的态度：
要常守圣餐：恒心遵守主的吩咐和使徒的教训，纪念主的牺牲。
徒2:42都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷。要以谦卑恭敬的心领受：
林前11:27所以，无论何人不按理吃主的饼、喝主的杯，就是干犯主的身、主的血了。要省察自己：
林前11:28人应当自己省察，然后吃这饼、喝这杯。
由此可见，如若基督徒不以恰当、相称的态度守圣餐，省察自己是否得罪神和人的地方，难免得罪神。不恰当守圣餐的人，漠视仪式所象征的牺牲和代赎，羞辱了耶稣的舍身流血，难免被神定罪。所以，我们在守圣餐礼时，要常守圣餐，要以谦卑恭敬的心领受，还要省察自己。
慕道朋友，谈到这里，你是否心中在想什么样的人可以领受圣餐呢？在教会的传统中，相信耶稣基督重生悔改并且领受过洗礼的人就可以领受圣餐了。
好的，慕道朋友，关于圣餐礼我们今天就探讨到这里，我们下期再见。
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