为什么要祷告？

经文

腓立比书4:6-7 应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。

各位慕道朋友们，主内平安，欢迎来到海淀堂线上“基本要道”栏目。这一单元我们要开始分享关于祷告的话题。也许我们曾经都想过这些问题：什么是祷告？我们为什么要祷告？该如何祷告？不同的人或许有不同的定义。这一单元我们就一起来探讨。

大家知道，上一单元我们学习的主题是圣经，圣经是神给我们说话，那其实祷告就是我们给神说话。也就是说，祷告包括两个方面，一个是神对我们说（读经），一个是我们向神说。通过祷告，我们和神建立良好的双向互动的关系。许多人称祷告为基督徒属灵的呼吸，读经、研经、听道、默想是属灵的食物，可见，祷告与读经两者是缺一不可，因为人不呼吸、不吃饭是无法生存的。

祷告是我们与神属灵的对话，这是神儿女所拥有的特权。祷告的内容有赞美、感恩、认罪、祈求、代求等。我们祷告的时候不是对着空气说话，自言自语，而是有明确地对象——神，是那位又真又活三位一体的神，我们也亲切地称呼“阿爸，父”。我们的祷告应是信心的祷告，不是形式上的、不是敷衍了事的，而是毫无怀疑地相信神的信实和全能，这是我们祷告蒙应允的必要条件。在祷告的时候我们是奉耶稣的名祷告。为什么要“奉耶稣的名祷告”呢？因为我们本是罪人，本无资格向神祷告，但主耶稣作我们与神之间的中保，我们可以因着他的名，坦然无惧地来到神面前，我们的祷告也因着他的名，蒙父神的悦纳。我们可以翻开圣经《约翰福音》14:13-14，主耶稣说：“你们奉我的名无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。”在祷告结束时我们会说“阿们”，意思是“真实的、同意”。也就是宣告我们的祷告是真实的，并表示对神的信靠，相信他必成就我们的祷告。

有人会问，既然神是无所不能的，他已经掌管万物了，为什么我们还要祷告？我们求神之前他已经知道我们要求的了，祷告还有意义吗？是为了神吗？大卫王曾经说：“我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你！”（历代志上29:14）天地万物都是神的，可以说，神根本就不需要这些。同样，神也不需要祷告，而是我们需要祷告从神那里支取力量。因此，祷告不是为了神，是为了自己。祷告使我们知道伟大奥秘的事（耶利米书33:3）；祷告使我们获得平安（腓立比书4:6-7）；祷告使我们得医治（雅各书5:16）；祷告可以帮助我们了解神的旨意是什么，帮助我们胜过诱惑。

耶稣和初期教会为我们做出了祷告的榜样。主耶稣当年在地上的时候，他在天未亮的时候，就起来到旷野地方去，在那里祷告。他也曾经说了很多关于鼓励我们祷告的话，他说“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。”（马太福音7:7-8）耶稣受洗以后，圣灵就在他祷告时降临在他身上；在他正式开始传道以前，他禁食四十昼夜，很明显他也在祷告；在他拣选门徒之前，他出去到山上整夜祷告；在他受难之前，他内心极其忧伤，在客西马尼园他俯伏在地祷告。耶稣的生命里处处流露出祷告的生活。同样，初期教会的弟兄姐妹也常常聚在一起，同心合意地恒切祷告（使徒行传1:14）。他们活在祷告的大气层里，祷告就是他们所呼吸的空气。

主耶稣曾用主祷文（太6:9-13）教我们如何祷告：

• 第一句说“我们在天上的父”教我们祷告是向天父的；
• “愿人都尊你的名为圣”告诉我们要敬拜神，并赞美他；
• 下一句“愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上”提醒我们要为神在我们的生活和在地上的计划祷告，而不是照我们的想法。我们要为神的旨意得以实现而祷告，不是照我们自己的愿望；
• “我们日用的饮食，今日赐给我们”鼓励我们求神供给我们的需要；
• “免我们的债，如同我们免了人的债”提醒我们向神认罪悔改，也要像神饶恕我们那样饶恕别人；
• “不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶”是求神帮助我们克服罪并且求神保守我们不受恶者的攻击；
• 最后，“因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们。”

主祷文不是要求我们记住并背诵给神的语句。它是我们应该如何祷告的典范。在祷告中，神要我们用心灵与诚实与他交通。《腓立比书》4:6-7说：“应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉 神。 神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念”。

各位慕道朋友，这就是我今天跟你分享的，祷告是与我们有益，耶稣教导我们如何祷告。今天你可以打开圣经《马太福音》6:9-13以“主祷文”来向神祷告。在我们刚开始祷告的时候，我们也许会想我该以什么样的方式祷告，是站着呢还是坐着，是举手呢，还是闭眼呢，要怎么开始，怎么结束祷告，祷告的正确方式是什么？明天我们一起来探讨。让我们下期见。